天国への一歩

神・霊・魂、霊の見分けの話題。キリスト教信仰が出発点です。

イエズス会の終末論が与える影響(3)

(聖ペテロバシリカにあるイエズス会創設者イグナチウス・ロヨラの像。
聖書を抱えるプロテスタントのクリスチャンを踏みつけている)

 

第1章 歴史的聖書プロテスタンティズムに対するイエズス会の陰謀

ジョン・ロビンス博士はこう指摘する。

「歴史家は、13世紀を『信仰の時代』、18世紀を『理性の時代』と命名している。20世紀は、原子力の時代、インフレの時代、暴君の時代、水瓶座の時代など、さまざまな呼び名がある。しかし20世紀は、『非合理主義の時代』と呼ばれるにふさわしい時代である。現代の世俗的な知識人は、反知性的である。現代の哲学者は、反哲学者である。現代の神学者は、反神学者である。」

キルケゴールやバルトの非合理主義は、現在、大多数の神学者や教会学者の「思考」のほとんどを支配している。20世紀における「心」に対する攻撃は、21世紀に入ってもなお止むことがない。事実、それはまだ聖書を信じる教会と呼ばれるところにも広がっている。

これが現在、北米のキリスト教を苦しめている多くの問題の根底にある。非合理的な神話的進化論は、クリスチャンと称する多くの学者たちによって推し進められてきた。イエズス会は、全人類の教会をもたらすと信じている、進化論的決定論の一種を教える最前線にいる。

イエズス会は、世界がこれまで見た中で最も勤勉な人々、そして最も闘争的な人々の一部である。ローマ教皇がキリストの代理人であり、教会の主であるという冒涜的な作り話を広めようとする、彼らの粘り強さと忍耐力に匹敵するものはほとんどない。

イエズス会は、その厳しい訓練において、疑問の余地なく上官に従わなければならない。イエズス会の会則によれば、彼らはみな従わなければならない。「まるで死体のように、どのようにでも動かされ扱われることを許すかのように。」

だからイエズス会は皆、不合理に労働する。彼らは個人的な野心や個人的な思考を頭から消し去り、個人的な思考を完全に放棄して命令に従うのである。彼らは、どんな犠牲を払っても、世界を罪の教皇の足元に引き寄せるという、一つの見解をもって労働しなければならない。

マラキ・マーチンはこう書いている、

「機関(イエズス会)として、それは常に教皇庁に縛られてきた。その公認メンバーは、絶対服従の神聖な誓いによって、常に教皇に縛られてきた。426年間、彼らは教皇庁の側に立ち、その戦いを戦い、その教義を教え、その敗北に苦しみ、その地位を守り、その権力を共有し、その敵に攻撃され、世界中で常にその利益を促進してきた。彼らは、自分たちがそうであったように、多くの人々から『教皇の部下』とみなされていたのである。」

(* マーチンは、もちろん、彼の本の中で、イエズス会は変わったと主張している。彼は、第二バチカン公会議が終わった1965年以降、当時のイエズス会総長が、一部のイエズス会が提案していた変更を推進し、それ以来、イエズス会の目標が変わったと主張している。 彼は、彼らが今、古代ローマの教会ではなく、普遍教会-人々の教会-を促進していると主張している。)

ローマの魔法、虚構、迷信をすべて信じるには、完全に不合理でなければならない。(この非合理性については、後で詳しく見ていくことにしよう)。

C.H.スポルジョンの時代まで、ほとんどすべてのプロテスタントは、イエズス会が聖書的プロテスタンティズムを破壊し、すべての「反抗的」教会をローマに連れ戻そうとしていると信じていた。マラキ・マーチンは、ローマの教皇によって弾圧されたイエズス修道会の再復活について書いたとき、そのように言った。

「復活したイエズス会は、教皇の意志に対する熱意を新たに再出発し、1869年の第1バチカン公会議で、教皇の無謬の権威が信仰の条理であり、神によって明らかにされたドグマであると宣言されるように、人と労力をかけて大きな努力をした。その努力はとても痛烈で、成功した・・・イエズス会が、彼らが常に持っていたように、精力的に支持したものへの明確な指針は、神の命令によって、教会におけるキリストのすべての権威を自ら担う人間が、この地球の表面上の一つの地理的位置-ローマ市-との物理的なつながりによって識別されることになるという、古いローマカトリック信仰だった。その人物は常に法的にはローマの司教である。そして、キリストの個人的な代理人である。」

つまりイエズス会は、ローマ教皇の無謬性がローマの教義となることを確実にするために、人手と労働力の巨大な投入を行ったのである。マーチンはまた、イエズス会が世界からどのように見られていたかを指摘した。

「人が敵をののしるために考案した侮辱や中傷の長い見本の中で、イエズス会を呼ぶのに十分な悪い名前はなかった。なぜなら、彼らはその最初の始まりから、「教皇の部下」であるという恐怖の固定観念を持っていたからである。イニゴ・デ・ロヨラの 『教皇の部下』は、トーマス・カーライルが『今世界を水没させている、すべての苦渋の川が流れ出る毒の泉』であると書いた。」

このような侮辱は、人々の言語そのものに刻み込まれてきた。ウェブスターのニュー・インターナショナル・ディクショナリー第3版は、(jesuitsが)「イエズス会のメンバー」という基本的な意味を示した上で、次のような否定的な意味も示している。

「謀略や曖昧さを持つ者」「狡猾な者」という用語は、Dornseif's Dictionary によって、「二枚舌、虚偽、陰湿、陰口、隠蔽、・・・不誠実、不名誉、不正直、真実でないこと」と拡大解釈されている。スペインのことわざでは、「修道士に妻を、イエズス会に金を預けるな」と諭されている。

彼はまた、あまりにも長い間、ローマ・カトリック教会の上層部にいる人々は、極めて世俗的な目的、つまり一般人の権利、自由を秘密裏に、ほとんど陰謀論的にデザインしているのではないかと疑われてきたと語った。現代のプロテスタントの中には、このことが真実であると信じている人も少なくない。

マーチンは、20世紀後半にすべての著作を書き上げた。バチカンを中心とするローマ法王庁のために、世界を征服しようとする陰謀が存在すると、現代の誠実なプロテスタントの多くがいまだに確信しているという彼の主張は、プロテスタントの歴史上、おそらく他のどの時期よりも真実ではないだろう。

確かに、北米の何百万人もの「クリスチャン」が、プロテスタントが何であるのかさえ知らないのは事実であり、*彼らはローマ・カトリック教会-国家システムを、単に別のキリスト教共同体と見なしているのである。

イエズス会の陰謀には多くの触手がある。イエズス会の陰謀の全容を網羅するには、百科事典が必要だろう。この研究では、神学の1つの領域、終末論という最後の教義のことだけが議論される。(後略)

(つづく)

The Jesuit Conspiracy Against Historic Bible Protestantism – James Japan (jamesjpn.net) よりDeepLで訳しています。