天国への一歩

神・霊・魂、霊の見分けの話題。キリスト教信仰が出発点です。

イエズス会の終末論が与える影響(16)

(ローマ・カトリックと共に前進するエキュメニズム)

 

第11章 イエズス会とエキュメニズム(2

マーティンは、カール・ラーナーが、ローマ・カトリックの状況を変えるために生涯をかけたと信じていた。また、ある程度までラーナーが成功することによって、1965年以来カトリックの本質そのものを切り裂きズタズタにしてきた狼の群れと言うに相応しい、カトリックの神学者達のリーダーとして、彼を際立たせたと信じていた。

実は彼らの影響力は、現在「非カトリック主義」と呼ばれているものにも裂傷を与え、ズタズタにしたのである。イエズス会の新しい団結によって、北米のカリスマ運動全体、さらには福音派のエスタブリッシュメントを侵食した。

ラーナーはローマの司祭服ではなく、ビジネススーツに身を包み、「教皇庁と教皇の権威に対する痛烈で皮肉な批判」を「ヨーロッパと北米をくまなく旅し、たゆまず続けた」とマーティンは主張している。

デュ・シャルダン、タイレル、ブオナウティのようなイエズス会士が、ある分野では「教会」の意向に反して教えたことは事実であるが、他の分野では、これらの人々や彼らに似た他の人々は、依然としてカトリック教会を擁護した。彼らは、「教会」がより広い層にアピールすることを望んでいたのである。

現代の非カトリックのメガチャーチの人たちと同じように、彼らは聖書を守ると言いながら、より広い構成員にアピールしたいと考えている。これは、いわゆるクリスチャン・ライト運動に見られるものである。数年前この運動が立ち行かなくなったとき、指導者はより広い層にアピールするために、「キリスト教用語を避ける必要がある」と言った。

ローマでもプロテスタントでも、このように教会から広くアピールすることは、全人類を対象にすることへと発展して行った。もし私たちがより広い構成員に訴えようとするなら、なぜその人達を全ての人間にしないのか?これがカール・バルトのメッセージだった。実際、彼は「すべての人が神の選民である」ということを伝えるべきメッセージとして強調した。

デュ・シャルダンも、エリート集団だけでなく、全人類の「キリスト化」を強調した。つまり、イエズス会も非カトリックも、異なる用語を使いながら、実は同じことを説き教えていたのである。彼らはどちらも神の選民を否定し、全人類を真の神の民として推進したのだ。

この全人類の共同エキュメニカル教会のトップは誰になるのだろうか?数年前から、さまざまな「非カトリック」のスポークスマンは、ローマ法王(彼らは彼を世界有数のキリスト教徒とみなしている)を、新しい普遍的な教会の「論理的」な長として推進してきた。ギルフォードの英国国教会主教は、フランシスコ法王の就任に関する声明の中で、彼を 「一部の英国国教会や他の多くのキリスト教徒が認め始めている普遍的な主教と言及したのである。(略)

ローマの忠実な息子であるマラキ・マーティンは、イエズス会に関する著書の中で、彼らはローマ教皇の足元に世界を連れてくるという歴史的使命から離れたと主張した。しかし、時が経つにつれ、マーティンはイエズス会が何であったかを誤解していることが明らかになった。彼らは、プロテスタントの異端者に対して何世紀にもわたって使ってきた、より敵対的な方法のいくつかをやめ、友好的な対話に置き換えただけだった。そして、福音派、カリスマ派、改革派、バプテスト派と協力して、"エキュメニカルな教会 "を実現しようとしたのである。イエズス会はこの教会を、神の民、全人類の教会、新しいエキュメニカル教会など、様々な名前で呼んだかもしれないが、彼らが推進していたのは、依然としてローマ教皇が率いる教会であった。名前は違っても、結果は同じだったのである。

マラキ・マーティンが彼らの歴史的使命の裏切りとして見たものは、イエズス会の反宗教改革の長い歴史の中で、単に別の策略に過ぎないものであった。彼らは戦術を変えたが、目標は変えていなかった。彼らはプロテスタンティズムへの反対を止め、協力の精神に置き換えることだろう。彼らはローマ・カトリックのある側面を批判し、混乱と謎を作り出すのである。

聖書は、裁きによって神が彼女を投げ捨てるまで、同じ古い大淫婦の宗教が続くと教えている。すべての現在のエキュメニカルな粉飾は、大淫婦の本性を隠すことはできない。彼女は今でも世界の悪の貯蔵庫であり、悪魔の住処であり、あらゆる汚れた霊の牢獄であり、罪の教皇が地上で率いるあらゆる汚れた憎むべき鳥のかごである。

皆の注意を引き、皆を集会に呼び出すために、イエズス会は、全人類の新しい教会、新しい統一、新しい共同体、新しい神学、さらには、あるイエズス会士が言ったように、人類の新しい神について話しただけなのである。

神の言葉は、「この世の神」が、神の姿であるキリストの輝かしい福音の光が彼らに向かって輝くことがないように、信じない人々の心を盲目にしたことを誤りなく宣言している(Ⅱコリント4:4)。全人類の偉大なエキュメニカル教会は、確かにその新しい「神」を崇拝しており、聖書はその新しい神が誰であるかを明確に示している。この時代の神-サタン-自身が、全人類の偉大な「反教会」の長である。

(つづく)

The Jesuits and Ecumenism – James Japan (jamesjpn.net) よりDeepLで訳しています。