天国への一歩

神・霊・魂、霊の見分けの話題。キリスト教信仰が出発点です。

イエズス会の終末論が与える影響(10)

(史上初のイエズス会出身教皇:フランシスコ)

以下は、そのような著作の一部である:

ロイ・タルメッジ・ブランボー

ワシントン州タコマの第一長老教会の牧師である彼は、1934年に終末の日について次のように述べた、

「超人に対する人間の欲望の増大...H・G・ウェルズは、世界の平和のためには超国家が必要であると言った。この超国家は、必然的に超人によって支配されなければならない。すべての国は超人支配者を求めている。」

W.R.ニューウェル
「正しい解釈では、この黙示録13章の2つの獣を、2人の人間と見なさなければならない。 」

M. R. DeHaan
「ユダは反キリストになる。反キリストの霊が再び人類に入り込み、半人半悪魔の別の変人を出現させ、悪魔の化身となる。」

アルノ・C・ゲーベレイン
「悪魔のエネルギーに恵まれ、神に公然と反抗し、サタンの王権と世界的な権威を与えられた人間の力が、全世界の人々が絶句するような視線を集める。」

(中略)

ハリー・アイアンサイド
「その時、一人の男が待ち望まれている。彼の出現は近づいている。彼は、ついに、抑制する力である聖霊(これも独断的な証明されない仮定)が、天へと昇っていった時にやってくるだろう。この来るべき者は、新人類教団の大君主である。(中略)彼は、サタンに支配され、神に背き、良心を失い、ほとんど超人的な人間であり、その顕現は、現在の背教の完成と、彼の困惑したカモへの人類の完全な神格化を意味する個人であろう。」

このような例は100倍もあるが、過去150年間の黙示録の注釈書の大半は、黙示録13章の獣である反キリストを、一人の人間として描いているというだけのことだ。これとは異なる立場から書かれたものは、ほとんどない。黙示録に関する何百人もの異なる作家によって、同じ内容が蒸し返されているに過ぎないのである。

ヘンリー・アイアンサイドは、反キリストについて説明する中で、ヒンズー教徒、イスラム教徒、アステカ族などは皆、自分たちを導いてくれる来るべき人を探していると述べている。アイアンサイドのこの部分のほとんどは、1864年に出版されたゴベットの『黙示録』解説書から引用されている。

ゴベットは次のように書いている、

「ヒンズー教徒は10人目のアバターを期待する。仏教徒は次の仏陀や神を探す。メキシコのインディオは、ケツァルコトルの帰還を聖なる火のそばで見守る。モハメッド教シーア派は、ムフディの到来を待ち望む。ドラス族はハケムの再来を待ち望んでいる。サマリア人はハタルと呼ばれる預言者を期待する。チャシディム族は、来るべきものを期待する。」

つまり、アイアンサイドは、ゴベットが彼より半世紀前に書いたものに磨きをかけ、さらにいくつかの考えを加えたにすぎない。そして、ヨハネの黙示録に関する他の多くの作家も同じことをしている。実際、現代の未来派の黙示録に関する本の大半は、ゴベットの著作の再録に過ぎない。

罪の人に関する現代の作家が示す教条主義は、多くの場合、非論理的な釈義に匹敵するものでしかない。最近亡くなったデイブ・ハントは、その著書『女は獣に乗る』の中で次のように述べている、

「改革派とその信条は、各法王を反キリストと見なすことで一致した。しかし、聖書はその主張を支持しない。反キリストは、前任者や後継者のいない独自の人物である。彼は、復活したローマ帝国の支配者である新しい『コンスタンティヌス』である。」

この引用文には、明らかに誤りであると思われる点がいくつかある。改革派は、個々の教皇ではなく、教皇庁を「罪の人」として認定した。ダニエル書の聖書は、ヨハネの黙示録の獣が一人の人間ではなく、王国や権力であるという彼らの立場を裏付けている。

ニュートン司教は、

「誰も黙示録の女を一人の女として見たことがないのに、なぜ罪の人を一人の男として見る必要があるのか」

と、賢明にも言っている。実際、ハント自身もニュートンを支持している。ハントは自著『女は獣に乗る』の中で、明らかに女を一人の女としてではなく、ローマの大都市とシステムとして捉えている。つまり、彼は女に、男に対するのと同じ論理を適用していないのだ。

矛盾を恐れずに言えば、過去1世紀半の間に、ヨハネの黙示録について書かれたほとんどすべての注釈書は、再建主義者によって書かれたいくつかのものを除けば、すべてゴベットに従って、来るべき世俗的超人的怪物についての記述とコメントを書いている。

イエズス会の前世論的な黙示録の見方と相まって、過去150年間に啓示の書について書かれたほとんどすべての注釈書は、イエズス会に倣っていると言ってよいだろう。これは、改革派、福音派、原理的バプテスト、その他の非カトリック界におけるイエズス会の反宗教改革の陰謀が今日成し遂げた驚くべき業績ではないだろうか?

確かに、ゴベットが1864年に解説書を書いて以来、地球の全人口が死亡していることに気づくことは有益である。そして、アイアンサイドが1920年に注解書を書いて以来、地球上のほぼ全人口が死亡しているのである。アイアンサイドが来るべき怪物・超人について書いたときに生きていたのは、現在93歳以上の人たちだけである。つまり、ゴベットの場合、彼の邪悪で残酷な世俗的スーパーマンに一人も影響されることなく、全世界の人々が死んでしまったのだ。

しかし、プロテスタントが考える反キリストによって、何百万、いや何十億もの人々が影響を受けている: ローマ教皇庁である。

ゴベットの時代に生きていたイスラム教徒が、来るべき世界の指導者を探していたとしても、彼らは皆、彼の影響を全く受けることなく死んでいったということは、重要なことではないだろうか。しかし、キリストが道であり真理であり命であるならば、ゴベットの反キリストを見たことがなくても、彼らは皆永遠に失われたのである。

ローマ法王の前に頭を下げ、彼の冒涜と偽りの教えのすべてに従った何百万人ものローマ・カトリック教徒はすべて、ゴベットの罪の人に一人も影響されることなく死んでいった。しかし、彼らは皆、ローマ教皇の「罪の人」に影響され、永遠の天罰を受けることになった。

ゴベットは読者の注意を、ある未来の人物に向けた。その人物は、150年経った今でも、ゴベットが解説書を書いてから4世代にわたって、地球上の一人の魂にも影響を与えたことはない。一方、その同じ期間に、何十億もの貴重な魂が、罪の教皇の嘘と冒涜によって圧倒されてきたのである。

この4世代の間に、ヨハネの黙示録の注解者の何人かは、彼が書いたまさにその時に、地球を呪っていた現在の反キリスト教について、読者に警告すべきではなかったか。多くの注解者が読者の注意を、人類の歴史の中でまだ誰にも影響を及ぼしていない未来の人物に向けるよりも、むしろ、そのような人物に向ける方がよいのだ。

誰にも影響を与えなかった!

あるいは、紀元1世紀に興亡した人物に読者の注意を向け、その人物もまた、現在、地上の誰にも影響を及ぼしていない。

ルターがそう呼んだように、キリスト教圏、あるいは教皇圏に関する限り、ローマの教皇庁は、地球上のどの権力よりも影響を及ぼしている。他の邪悪な宗教とイデオロギーが今日も地上に栄えているが、ローマ教皇庁として知られる人間の王朝は、その歴史を通して、「教会」に他のどんな権力よりも影響を及ぼしてきた。この王朝は、1世紀に現れては去っていった過去の人物や、まだ人類の歴史に現れていない未来の人物よりも、人間の不滅の魂にはるかに大きなダメージを与えてきた。

(つづく)

Biblical Exegesis and the Beast of Revelation – James Japan (jamesjpn.net) よりDeepLで訳しています。