（バチカンの７つの丘）
引き続き、ITCCS発行の小冊子「緋色の権力を打倒する」からの抜粋です。
以前ケヴィン・アネットさんが、初めてバチカン市国の敷地に立った時、「そこが空虚な空間であり、何も無い感じがした」と、感想を話されていました。ケヴィンさんが、この「実体がない」ということを強く認識して下さい、と言っておられたのを覚えています。サタンや悪霊、人間の手下どもは、必死でバチカンを実体のあるものに見せかけ、壮麗な建物と財産で人の目を眩まし、幻想と組織に対する恐れで人々を何世紀もの間縛ってきたことが分かります。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
バチカンとは何なのか？
「バチカン」という言葉は、古代エトルリア語の「占いの蛇」を意味する言葉から取られ、ローマ・カトリック教会全体を指す言葉としてよく使われている。しかし、実際には、ローマ市内にあるバチカン市国の108エーカーの敷地を指し、教会の行政、財政、政治の中心地として機能している。
教皇庁は公式には「立法、行政、司法の全権を持つ教皇を国家元首とする絶対王政」と呼んでいるが、教会の日常的な権力の座は枢機卿会議（キュリア）である(1)。要するに、ローマ・カトリック教会は、エジプトのファラオ、より正確にはローマ皇帝のような政治宗教的寡頭政治であり、その称号は、いわゆるローマ教皇、あるいはローマ司教によって今も受け継がれている。
実際には、バチカンは常に「世俗的」な権力者の甘受と支援によってのみ存在する幻想的な国家権力であった。1529年、1796年、1870年、教皇庁はそれぞれドイツ皇帝、ナポレオン・ボナパルト、イタリアの愛国者ジュゼッペ・ガリバルディによって転覆させられた。1870年から1929年の間、バチカンはイタリアの独裁者ベニート・ムッソリーニによって復活し、「国家」という架空の称号を与えられるまで、政治的実体として存在しなかった。ファシスト政権によるローマ教会の再興は、国内法および国際法の外で活動し、しばしばそれに反対する架空の国家として、その教会が享受する現在の特権と権力の基礎を築いたのである。
イタリア・ファシズムによる近代ローマ・カトリック教会の誕生は、両者のイデオロギーが互いに密接に反映し合っていることから、大きな意味を持つ。
1940年の教皇ピオ12世の言葉を借りれば、「ファシズムとは、カトリックの社会教義を政治の領域で実践することである 」ということになる。(2)
その教義とは、一言で言えば「企業主義」であり、独占的な資本主義と、反対意見や政治的対立を許さない政治的寡頭制を融合させた絶対主義の超国家の支配である。ムッソリーニとカトリック教会は、ファシズムが20年間支配したイタリアでこのような社会を作り上げ、アドルフ・ヒトラーに同じことをさせるように仕向けたのである。
1929年2月、ムッソリーニは教会とラテラノ条約を結び、教会を独自の裁判所、外交団、秘密主義のバチカン銀行を備えた「主権国家」とした。バチカン銀行は、独裁者から10億リラを受け取り、監査や審査から免除された。ファシズムの発案者として作られたバチカンが、1933年のヒトラーとの協約を通じて、ナチス政権を外交的に承認した最初の「政府」であり、彼の血生臭い独裁を承認したことは、不思議でならないことだった。
逆説的だが、1943年にムッソリーニのファシスト政権が崩壊しても、ラテラノ条約は有効であった。バチカンは、国家としての基準を満たさないにもかかわらず、国家としての扱いを受け続けたのである（1933年のモンテビデオ条約は、国民性の問題に関して国際法を規定している）。(3)
ラテラノ条約は、退位した政権との間の一時的で純粋な国内協定であるため、イタリア国外では何の拘束力も持たず、イタリアファシズムの崩壊後に無効となるはずであった。しかし、冷戦政治とアメリカの世界戦略は、第二次世界大戦後のイタリアとフランスの強力な共産主義・社会主義政治ブロックに対する防波堤として、政治的に支配的なカトリック教会の存続を必要としたのである。
共産主義者は、戦時中、フランスとイタリアのレジスタンスを率い、広く民衆の支持を得ていた。1946年と1948年の総選挙で、共産党は両国で政権を握ろうとしていた。実際、アメリカの中央情報局（CIA）の最初の仕事は、イタリアの選挙に介入し、共産党の勝利を阻止することであった。
その結果、左派から選挙を奪ったカトリック主導のキリスト教民主党を組織し、資金を提供することで、共産主義者の勝利を阻止した。(4)
1940年代のローマ・カトリックの政治的役割のさらに忌まわしい例は、ヨーロッパ全域での非カトリック教徒の大量虐殺への深い関与と、戦後バチカンの「ラットライン」を通じて、多くのナチスをカナダやアメリカなどへ密入国させたことである。ラットラインはジョバンニ・モンティーニ枢機卿（後のローマ法王パウロ6世）によって設立され、イタリア全土のフランシスコ会修道院を通じて、多くのナチスの戦犯を送り込んだ。しかし、第二次世界大戦中、カトリック教会は実際に直接的な大量殺人を行った。
1941年、教皇ピウス12世は、クロアチアのヤセノヴァツ死の収容所で、80万人以上の非カトリック正教会セルビア人を虐殺することを自ら命じ、承認したのである。ヤセノバツは、アウシュビッツ、トレブリンカに次ぐ、ヨーロッパ最大の絶滅センターで、ウスタシチェ・カトリック民兵とサラエボのフランシスコ会司教イワン・サリックによって運営されていた。多くのバチカンの犯罪と同様に、この大量虐殺と教会がナチスの犯罪者を匿ったことについての知識は、戦後検閲され「記憶の穴の中」に置かれた。(5)
カトリック教会によるこのようなあからさまな犯罪は、その機関の完全な歴史を知らない人々にとってのみ衝撃的である。4世紀以来、ローマ教会によって虐殺された人々の数は、5千万人を軽く超えている。さらに、生存者やその後の世代、文化に対する巻き添え被害は天文学的な数字になっている。(6) カナダの先住民虐殺研究者ケビン・D・アネットは言う。
「同じヨーロッパ文化圏のキリスト教徒が、異端審問、原住民の世界的抹殺、ナチズムの死の収容所などを引き起こしたのです。これらの殺戮の場はすべて、宗教的ジェノサイドの本質的な教義、すなわち、『救われた者』の輪の外にいる者は生きるに値しないという教義を打ち出したのです。」(7)
第二次世界大戦の焼け跡から生まれた国際連合は、表向きはこのような大量虐殺の再発を防ぐために設立された。この努力の主要な手段の一つが、いわゆる国家主権の盾に取って代わる、新しい種類の国際人権法の創設であった。この法律は、ならず者の犯罪国家（バチカン）が戦争犯罪を犯しても、決して訴追を受けることがないようにしている。皮肉なことに、このような犯罪の最も一貫した加害者であり、ヨーロッパのファシズムの積極的な共犯者であるローマカトリック教会は、前述の冷戦の風潮のおかげで、西側同盟国の血生臭い行為に世間が目を背け、国連によって名指しも起訴もされていないのである。1948年にジェノサイドの罪に関する国連条約が批准されて以来、70年の間に、この条約に基づく裁判が行われたのはたった2件だけで、いずれも西側諸国と同盟関係にない、あるいは敵対する政権が関わっている。ルワンダとセルビアである。(8)
ローマ・カトリック教会は、自分たちの法以外のすべての法の外で活動する帝国であるため、世代を超えた国境を越えた犯罪の隠れ蓑として最適なのだ。ラテラノ条約は、バチカンを輸出入税のない非課税の避難所とし、その運営は外部機関による監視や監査の対象とはならないようにした。この制度は、暴力団にとって完璧な媒体を提供するものである。イタリアの上院議員、フリオ・コロンボの言葉。
「カトリック教会とマフィアとその資金洗浄を行う銀行カルテルは同じ人間であり、彼らの関心は自分たちの金だけであり、自分たち以外の誰にも答えることはできない」(9)
カトリック教会の政治的・犯罪的性質は、国連に関連した多くの「宗教NGO」の一つに過ぎないという分類による、教会の周りに作られたカモフラージュを引っ込めると明らかになる。実際、この教会は国際社会で特別な立場にあり、その資産はワールドビジョンのような最大の宗教NGOをはるかに凌駕している。国連の参加者の中で、カトリック教会ほど国際法や国連条約を無視し、違反することができる団体は他にない。
これらの理由から、第二次世界大戦後の数年間、教会がどのように、そしてなぜ国連で影響力のある地位を確立したのかを理解することは、世界情勢におけるこの一つの宗教の破壊的で過度の影響力を覆すために必要不可欠なことなのである。
（つづく）
「緋色の権力を打倒する」https://drive.google.com/file/d/1bK41q9l6LN7cL5KDojE99e4KSXWwzLR-/view?usp=sharing
【原文】「Dethroning a Rouge Power」https://drive.google.com/file/d/1ssZGoPvG1XPCQiwXzWz46joLH_6nNPI3/view?usp=sharing
